Deleuze 2017-01-15 13:34:00
Pintura: Movimientos de H. Michaux.
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Vortragseinladung 18-01-2017: Coole Männer – verspannte Frauen. Zur Kritik heterosexueller Paarökonomien
Mittwoch, 18.01.2017, 19:15 Uhr, Von-Melle-Park 5, Raum 0079 Dr. Sarah Speck ist wissenschaftliche Mitarbeiterin am Institut für Sozialforschung, Frankfurt am Main Coole Männer – verspannte Frauen. Zur Kritik heterosexueller Paarökonomien Kurzankündigung zum Vortrag: Anhand der Ergebnisse einer Studie zu heterosexuellen Paaren, in denen die Frauen das Haupteinkommen verdienen, geht der Vortrag dem Wandel von Geschlechterverhältnissen […]
Möglichkeiten der Kritik am Islamisus in Zeiten rassistischer Mobilmachung
eine Veranstaltung mit Mina Ahadi(Zentralrat der Ex-Muslime)
Veranstaltung:
Donnerstag 26. Januar 2016 ¦ 20:30 Uhr ¦ Café am Grün
Der politische Islam ist weltweit im Aufwind. Islamistische Regimes profitieren vom durch den Krieg in Syrien ausgelösten Machtvakuum und schaffen es politische wie militärische Erfolge zu feiern. Gleichzeitig schafft es der globale Djihadismus immer mehr Anhänger_Innen für sich zu […]
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„Traceroute“: Leuphana University 2017 Official Selection
„Traceroute“ has been selected to screen at Leuphana University in Lueneburg, Germany (January 11), in cooperation with Scala Programmkino.
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„Traceroute“: International Filmmaker Festival of World Cinema London 2016 Official Selection
„Traceroute“ has been selected to screen at International Filmmaker Festival of World Cinema London, London, UK (February 18-26).
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Fucking Machines: Arse Elektronika in ‚The Gap‘
Ein Artikel in ‚The Gap‘ beschäftigt sich mit Sex-Tech und der Arse Elektronika. Er beruht auf einem Interview mit Johannes Grenzfurthner.
Das österreichische Kollektiv Monochrom beschäftigt sich seit Jahren mit dem Zusammenspiel z…
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Deleuze 2016-12-11 15:09:00
De la ética de Spinoza
PROPOSICIÓN XXXIV
El alma no está sujeta a los afectos comprendidos dentro de las pasiones sino mientras dura el cuerpo.
Demostración: Una imaginación es una idea por medio de la cual el alma considera alguna cosa como presente (ver su Definición en el Escolio de la Proposición 17 de la Parte II), idea que revela más la actual constitución del cuerpo humano que la naturaleza de la cosa exterior (por el Corolario 2 de la Proposición 16 de la Parte II). Un afecto es, pues, una imaginación (por la Definición general de los afectos), en cuanto que revela la constitución actual del cuerpo; y, de esta suerte (por la Proposición 21 de esta Parte) el alma no está sujeta a los afectos comprendidos dentro de las pasiones sino mientras dura el cuerpo.
Corolario: De aquí se sigue que ningún amor es eterno, salvo el amor intelectual.
Escolio: Si nos fijamos en la común opinión de los hombres, veremos que tienen consciencia, ciertamente, de la eternidad de su alma, pero la confunden con la duración, y atribuyen eternidad a la imaginación o la memoria, por creer que éstas subsisten después de la muerte.
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Deleuze 2016-12-11 15:09:00
De la ética de Spinoza
PROPOSICIÓN XXXIV
El alma no está sujeta a los afectos comprendidos dentro de las pasiones sino mientras dura el cuerpo.
Demostración: Una imaginación es una idea por medio de la cual el alma considera alguna cosa como presente (ver su Definición en el Escolio de la Proposición 17 de la Parte II), idea que revela más la actual constitución del cuerpo humano que la naturaleza de la cosa exterior (por el Corolario 2 de la Proposición 16 de la Parte II). Un afecto es, pues, una imaginación (por la Definición general de los afectos), en cuanto que revela la constitución actual del cuerpo; y, de esta suerte (por la Proposición 21 de esta Parte) el alma no está sujeta a los afectos comprendidos dentro de las pasiones sino mientras dura el cuerpo.
Corolario: De aquí se sigue que ningún amor es eterno, salvo el amor intelectual.
Escolio: Si nos fijamos en la común opinión de los hombres, veremos que tienen consciencia, ciertamente, de la eternidad de su alma, pero la confunden con la duración, y atribuyen eternidad a la imaginación o la memoria, por creer que éstas subsisten después de la muerte.
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Vortragseinladung 11-01-17: Queer meets Dis_Ability (Radiofeature)
Nach einer kurzen Einführung wird das Feature „Queer_DisAbility Aktivismus“ (von Jann Münte und Nic Meyer 2016) präsentiert. Aktivist_innen, die sich an der Schnitt- stelle von Queerness und Dis_Ability bewegen, erzählen von ihren persönlichen Erfahrungen sowie von ihren gender_ungehorsamen und kritisch ableistischen Inter- ventionen in politischen ebenso wie in alltäglichen Zusammenhängen. Im Anschluss an das Gehörte […]
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Respekt wer’s selber macht
In der Ausgabe der Oberhessischen Presse (OP) vom 28.11. diesen Jahres wird es im Lokalteil erstaunlich staatstragend. Einen „Aufruf zur Selbstjustiz“ will der Redakteur Peter Gassner in einem Plakat entdeckt haben, das die Aufschrift: „Vergewaltiger angreifen. Überall-mit allen Mitteln – Gewalt gegen Frauen ist nie eine Privatangelegenheit – hinschauen, einschreiten, Hilfe holen, zuschlagen“ trägt. Wie […]
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Flugblatt zur Demo am Tag gegen Gewalt gegen Frauen*
Schön das du dich heute an der Demo zum Tag gegen Gewalt gegen Frauen* beteiligst- sich in dunklen Zeiten von völkischen Rechten, chritslichen Fundamentalist_innen, Islamismus und anderen Widerlichkeiten dem gewaltförmigen Patriarchat entgegenzustellen ist wichtig und schafft Raum für Perspektiven auf feministischere und schönere Zeiten!
Doch wie soll man(n) sich als Typ angesichts der ganzen hier versammelten […]
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