Del deseo

No es el deseo el que se apoya sobre las necesidades, sino al contrario, son las necesidades las que se derivan del deseo: son contraproductos en lo real que el deseo produce.

Del deseo

No es el deseo el que se apoya sobre las necesidades, sino al contrario, son las necesidades las que se derivan del deseo: son contraproductos en lo real que el deseo produce.

Deleuze 2016-08-23 20:38:00

Deleuze 2016-08-23 20:38:00

“Hay que describir el agenciamiento en el que tal o cual deseo se hace posible…”

Pliegues por todas partes… “A menudo hay que hacer un esfuerzo para leer a Nietzsche sin adoptar referencias personalistas” No más personas, pliegues… Adentro como interiorización del afuera Adentro como doblez del afuera. Plegar es hacer un doblez. Deleuze: No hay literalmente necesidad del pliegue, pero si quieres sobrevivir, más vale hacerlo.

“Hay que describir el agenciamiento en el que tal o cual deseo se hace posible…”

Pliegues por todas partes… “A menudo hay que hacer un esfuerzo para leer a Nietzsche sin adoptar referencias personalistas” No más personas, pliegues… Adentro como interiorización del afuera Adentro como doblez del afuera. Plegar es hacer un doblez. Deleuze: No hay literalmente necesidad del pliegue, pero si quieres sobrevivir, más vale hacerlo.

Deleuze 2016-03-23 01:07:00

Los tres momentos de la de-construcción de la subjetividad: 1.   Impresión 2.   Pliegue 3.   Expresión Esta síntesis pasiva, constituye nuestro hábito de vivir. “Nuestra espera de que esto continúe” La perseverancia en el Ser, de la potencia de vida. Latimos con un pulso en relación a un afuera.

Deleuze 2016-03-23 01:07:00

Los tres momentos de la de-construcción de la subjetividad: 1.   Impresión 2.   Pliegue 3.   Expresión Esta síntesis pasiva, constituye nuestro hábito de vivir. “Nuestra espera de que esto continúe” La perseverancia en el Ser, de la potencia de vida. Latimos con un pulso en relación a un afuera.

Trayectos y devenires: Lo que dicen los niños.

Una concepción cartográfica es muy distinta de la concepción arqueológica del psicoanálisis. Éste vincula profundamente lo inconsciente a la memoria: es una concepción memorial, conmemorativa o monumental, que se refiere a personas y objetos, pues los medios no son más que ámbitos capaces de conservarlos, de identificarlos, de autentificarlos. Desde este punto de vista, la ...

Deleuze 2015-03-01 15:20:00

Es muy agradable no tener ideas u opiniones acerca de tal o cual cosa. No padecemos de incomunicación sino que, al contrario, padecemos por todas las fuerzas que nos obligan a expresarnos cuando no tenemos gran cosa que decir. Pintura: Jean Dubuffet. Les commentaires

Deleuze 2014-03-16 16:34:00

Deleuze 2014-03-13 13:57:00